محمد بن زكريا الرازي
124
الطب الملوكي
يعقد « 1 » مع مثلها عسل ، وينثر الأفاوية عليه ، ويؤخذ قبل الطعام بأربع ساعات مثل البيضة ، ويشرب عليه ماء العسل « 2 » من أحب ذلك . ومن لم / يمل إلى ذلك . . مضغه مضغا . ومن كره أيضا المعجون « 3 » على هذه الصفة . . وضع بين يديه « 4 » النارجيل ، وحب الصنوبر مقشر ، وحبة الخضراء / يأخذها بالعسل ويلوثها في شيء « 5 » من الأفاوية : كالزنجبيل والدار صيني بمقدار ما يخدر « 6 » اللسان . ويصلح أيضا في هذا الوجه وللصبيان خاصة « 7 » : جوارشن النارمشك « 8 » ،
--> - * درهم : الدرهم نصف نصف مثقال وخمسه . وهو مما اختلف في مقداره ولفظه ، ويرجح أنه معرب من اليونانية Drachme فالدرهمي ( الدرخمي ) : مثقال واحد ، وعند البعض درهم ، وبعضهم يجعله سبعين شعيرة تكون درهما واحدا ، يشبه أن يكون الدرهم معربا منه . وما تحمله ثلاثة أصابع . . فهو درخميان ، وما يحمله الكف . . ستة درخميات . انظر « قلانسي » ( ص 293 ، 296 ) ، « منهاج » ( ص 146 ) ، « تنوير » ( 63 / 293 ) ، « مفتاح » ( 164 / 2 ) ( 1 ) تدق ثم يعقد : في ( ر ) : ( يدقوا الجميع ويعقد ) . ( 2 ) ماء العسل : في ( ل ) : ( من العسل ) . ( 3 ) * معجون : هو كل ما عجن من الأدوية ، والفرق بين المعجون والجوارشناتك : أن المعجونات : تكون مرّة وحلوة ونتنة وطيبة ، والجوارشنات : لا تكون إلا عذبة الطعوم ، طيبة الروائح . « تنوير » ( 58 / 272 ) ( 4 ) يديه : ساقطة في ( ر ) . ( 5 ) ويلوثها : في ( ر ) : ( ويفوها ) . شيء : في ( س ) : ( شويّ ) . وساقطة في ( ر ) . ( 6 ) يخدر : في ( ل ) : ( يجلو ) . وفي ( ر ) : ( تخذى ) . ( 7 ) وللصبيان خاصة : ساقطة في ( د ) . ( 8 ) الجوارشن : في ( ر ) : ( جوارش ) . كلما وردت ، ويجمعها ( جوارشيات ) بدل ( جوارشنات ) . * جوارشن : أو الجوارش ، كلمة فارسية تعني الدواء الهاضم ، وجمعها : جوارشنات ، والجوارش : هو الهاضوم . . والفرق بين المعجونات والجوارشنات : قد سبق ذكره . « قلانسي » ( ص 53 ) « تنوير » ( 58 / 272 ) وفي نسخة ( ر ) من « الطب الملوكي » استخدم الناسخ الجوارش ، وجمعها : جوارشيات -